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六百五十八、人算与天算(下)(2/2)

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还有不少灵体修士获得肉身,不少炼体修士灵魂发生变化。

有海洋中的生物走向大地,有大地上的生物遁入地下。飞禽变成走兽,大兽化为小虫……」

「天地大环境的改变,使得修仙文明面目全非。」

「东皇太一曾介于妖族和人族之间。——按他原话来说,哪怕是生而为妖,在见证修仙到修炼的嬗变后,天地已为一,万物皆并生。对他来说,一切无不同,一切无我相。」

稳定的天地环境提供多样化的生存形态,而灾难却更像一种选择。一份无情的试炼,淘汰的是生命,新生的亦是生命。

或许,在东皇太一眼里,天下修士不过是有着相同选择的生命罢了。

无论人族、妖族、魔族,都有着一样的源头与根本。

面对这样的答案。

在场修士依旧有些不尽意。不释然。

不同时代孕育的观念与思维,终究只能尽量理解,很难彻底认可。

「在传说中,修仙的部族本就无国,他们是更自由更散漫,更无拘更盲目的存在。若这就是那个时代的面目,那这正是东皇太一应有的态度。」徐庆之勉强理解东皇太一。

过去与现在之间,有着最大的偏见。只看一方,便是偏而暗;二者并观,才能兼而明。

「实际上,很多时候,人们都有他的计划。这是人算。可天地有其变,人算,终不如天算。」

微生参仍有不解「东皇太一是一座高山。但面对天道,他的努力,会有用吗?」

木离轻笑「王介甫说,尽吾力而不能至者,可以无悔矣。」

茅塞顿开。

做事情,尽力就是。没成功又如何?不尽力,才可笑。

「何况,也不是东皇太一独自去做。他也有自己的追随者。」

「而最初用来稳定大荒的五座大阵,后来又被至尊用来稳定大荒的天道。」

「在数代人的努力,经过宗门的发展,大荒整体实力已将归原位,重攀复兴。」谈及复兴,木离看了一眼徐庆之,眼中闪着默契的光。

徐庆之心领神会。默契一笑。

对于复兴这个词,徐庆之很赞同。

须知,郑和下西洋时,大明海图上,天下海洋皆大明海。

世上无有如此之国。——按照太西文明暴力掠夺、凶残屠杀的大灭亡时期(又称大海洋时期)的规定,那时的天下海洋,尽是大明海。

大明可叹的,是未抓住时代的发展。

李唐王朝时,天下万国至长安,俱拜衣冠冕旒。世上亦无如此国家。——不以掠夺资源为出发点,而依靠文明与富强建立起众国同循的秩序。至今唯一。

强汉之时,一汉当五胡,汉威如日,虽远犹在。天下四方,无不臣妾。

以四百年成一族,天下也只此一家。

大荒过去百年的历史是落后,可向远看,一切皆仙豪。

复兴二字,恰如其分。

依道教承负观而论,百年多辱,正需我辈奋发!

落后令人羞愧,但绝不值得跪下。.

挺起腰来,抬起头来,迎难而上,复兴前人功绩,洗去前人垢秽!

人算有不尽美,故而后人奋力。

天算时大灾厄,故而我辈勇武!
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