了超人间的力量的形式”。
自然宗教的产生原因是人类不能正确认识自然，受自然异己力量的压迫，产生对自然的依赖感、恐惧感、神秘感，进而形成的虚幻的意识反映。宗教在阶级社会存在和发展的原因是劳动者处于“被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”，在于客观现实生活中的一部分人“对物质上的得救感到绝望，就去追寻灵魂得救来代替，即追寻思想上的安慰，以免陷入彻底绝望的境地。”宗教产生的认识根源就是唯心主义和形而上学。
在阶级社会，宗教在总体上起着麻醉人们精神的消极作用:第一，它是统治阶级维护统治的精神工具，宗教是现存制度“求得慰藉和辩护的总根据”，同时又是统治阶级对被统治者进行精神控制的重要手段。第二，宗教对信仰者尤其是被统治者而言是寄托幻想、削弱斗志、消磨意志、麻醉自我的鸦片。马克思对此有经典性的论述:“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”但在一定历史条件下，宗教曾作为一些社会变革或反抗运动的旗帜、武器和外衣，起到了一定的积极作用。
所以到了现代社会，宗教必然会随着社会的发展而逐渐消亡，但宗教的消亡是一个长期的痛苦的历史过程。这需要具备一定的社会条件:一是人与人的关系极其明白而合理;二是人与自然的关系极其明白而合理;三是人获得全面的发展，也就是“当谋事在人，成事也在人的时候，现在还在宗教中反映出来的最后的异己力量才会消失”。宗教的消亡方式上，恩格斯认为只能随着其消亡的历史条件的逐渐成熟而慢慢地“自然地死掉”。
所以想要让地球的信徒灵魂来到这里，简直太难了。
再者说，很多古老神话其实本来就已经缺失的很严重。比如北欧神话，那玩意还特么是基督传教士整理出来的。至于希腊神话，更多的是通过一些艺术作品和考古发掘出来的，其实本身早就残破的不成样子了。
现代人就算是想要重拾这些信仰，都不知道上哪找去，总不能自己编吧？那玩意也不作数啊。
当然，也不是没有人重新信仰这些多神教派。
比如托尔和洛基刚刚出现的时候，很多信仰北欧神话的新兴教派就兴起了。
但这玩意基本上都是挂羊头卖狗肉，和其他邪教没什么两样。
但凡是在现代社会搞多神教派复兴的……不用考虑，百分之一百的邪教！
所以……这一群疯狂麦克斯的都特么哪来的？
很快车队就将凯一群人团团围住，一群浑身银白色得光头小子在车上叽哩哇啦的乱叫，还做出一些奇怪的动作，更有一些造型更拉轰，耳钉闭环眼线鸡冠头配齐了，手里拿着各种火器，在那里耀武扬威。
“所以……咱们该怎么办？学学麦克斯？”
“学什么麦克斯！麦克斯特么还不够惨么？”
电影中的麦克斯可一点都不威风……饱受精神折磨，还特么是个流浪汉，在第四部的时候，主角都特么不是他了，而是里面的狂暴女神弗瑞奥萨，他在里面的作用不能说至关重要吧，只能说起了点辅助作用。
到了第五部，干脆就没有麦克斯了，完全是狂暴女神弗瑞奥萨的独角戏，讲的就是狂暴女神弗瑞奥萨的成长。（别说，第五部还真挺好看的，特别是雷神的座驾也很拉风，用摩托车当马拉车……太特么有创意了）
“那怎么办？”托尔不知道怎么的有点紧张。
凯有点看不明白，你紧张个
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