法有些妇人之仁。
“此番罢战之后，不止要劝民为耕，更要劝贼为耕。传告州郡官府，但肯弃械垦荒，可以既往不咎，并量其垦荒亩数，赐以粮种、农具、耕牛、布帛等。征师驻于南川，钱粮耗损日甚，若能将此杀人之资用于活人，犒奖垦荒之徒，乃是大善！”
李晋继续沉声说道：“或为此为迂腐之仁，贼之为贼，本就昧于仁义，更难以恩感化。但安生乐命，是人之天性。向者生民适乱，是因天下纷争、民不聊生，但今皇朝兴治，但能从治而生，谁又愿从乱而死？
况民之为民，不在德义，而在田亩。贼若弃戈执犁，与民何异？王田之内，三时作而一时息，孰能为贼？杀生可以灭贼，劝耕同样也可。”
田弘听到这里，一时间竟有些词穷，低头沉默片刻，才又开口说道：“可是殿下，若这些顽贼仍然不肯弃械就耕，不应王命，又将如何？须知他们本来就是刁悍难驯，所以才兴兵为乱，贼不乐安生，何以安生诱之？”
“贼不乐安生，百姓却乐。凡所聚乱之贼，皆其乡里豪富剽悍之徒，其乡百姓但能执贼报官、发掘贼巢者，皆可均其田宅、分其仓廪。”
李晋也并不是一味的要讲仁义，对于那些顽固作乱的贼徒，他同样不打算轻易放过，只是与之前大军劳顿、征师费巨的方式不同，他打算将此转变为乡人与乡豪之间的矛盾，通过那些乡人的检举告发和辅助配合来定点清除那些乱贼首领。
之前也有人做出这样的提议，但被人以是教人用奸、败坏乡伦道义而否定，但李晋在思忖一番之后还是觉得所谓伦义还是太过空泛，尤其眼下南川叛乱迟迟没有解决，这难道就称得上乡义淳朴？
朝廷施治的基础就在于人和地，既然那些作乱的贼子不愿意接受朝廷的统治，那自然就要将土地奖励给愿意接受朝廷统治之人。有了这些人的配合引领，再对那些乱贼追剿起来自然就目标明确、效率大增！
于是随着秦王做出这一决定，唐军师旅大部便撤离南川，仅仅只是留下了少量的精锐骑兵留驻郡县，并且发布一系列奖励耕垦的政令，让各地尽快恢复春耕。
随着官军撤离，那些乱军们自觉得总算坚持获得了胜利，于是便都趾高气昂的回归乡里，同时也勒令部众们抓紧时间进行耕作。毕竟他们作乱也是需要吃饭的，而且许多乱军头目本身就是乡里大豪，各家田地若因战事撂荒歉收则实在太过可惜。
可是随着这些乱军解散归乡、各自开始耕作起来，那些乱军头目们很快便发现情况有些不妙，原本他们约定彼此间是要保持联络，同时防备官军再次杀回，定期还要重新聚集起来。
最开始一段时日情况还好，可是渐渐的失约之人便越来越多。因为大家都发现官府管理异常的宽松，甚至一些乱军头目公然在乡里游走、甚至出入城池都不受执拿，甚至只需要到官府报备田地讯息，官府验证之后便会给予粮帛等赐物。
一些人自然觉得这是他们努力抗争得来的好处，而且既然已经争取到了，那也就无谓再作抗争。毕竟之前官军定乱杀人时也着实凶狠，他们也多有乡亲子弟死在了叛乱当中，如今总算安定下来，处境也得有改善，自然也就不想再作乱了。
但这样的情况显然不符合那些乡里豪强的利益，他们要的可不是官府赏赐的仨瓜俩枣，而是希望能够完全垄断乡资乡序，拒绝接受官府的管制。因此当发现民众们都被官府那些小恩小惠给消磨斗志之后，这些人便也警惕起来，于是便想着再次将部众给集结起来。
然而他们这里还想再次为祸，殊不知自己也已经成为了一些乡人的目标，很快便有一些豪强的坞壁庄园突然被乡人冲破，又或被乡
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