经历这次几乎亡种的惨痛的教训,一些仙神开始了反思。>
是因为我们内斗、内乱,才让魔族有机可乘(入侵)。>
我们差点,就要被灭种了!>
本是一个种族,却要将其拆分成数千个部族,那不就是给分裂,造就机会吗?>
一个族群再怎么强大,如果不团结,不凝聚,就一盆散沙,随时都有被外敌入侵的机会。>
是的,我们神族是很强大,强大到没有对手,却要毁灭在自己的手里,这是多么可笑,又可悲啊!>
难道我们神族生而不息的繁衍,努力的开拓五荒,就是为了让子孙后代,不断的自相残杀吗?>
我们不能再这么下去了!>
神族深深意识到,团结和凝聚的重要性,都有了天下大统,和睦一家的愿望。>
……>
神族决定整顿内部,进行一场大改革。>
推翻以部族形式的君主制,改为以界、域划分管控、制立宪制。(就是通过划分界、域的方式进行管理与布控)。>
界这里指是层次的意思,一种形态空间,不可见的面土;域这里指土地、面积和不可见的领域。>
保留君主,但要去掉君主的一方独材统治,要君主要与宪法分开。>
赐封帝君爵位,也说是在君的前面,加上个‘帝’字。>
别小看这个帝字,能受封为帝君的人,必须要为神族做出过卓越功绩,还要极富智慧、心怀天下,国之大者这样的人。>
‘君’是由于各部族的神民推选的;‘帝’则是受封的,名额有限制,‘君’的数量不受限制,所以‘帝’的地位和权力要大于‘君’。>
也就是说,东华帝君的权力、威望都大于天君。>
要实行改为界域管控制,首先要设立一个极高无尚的统帅中心—九重天。>
九重天一个权力的象征代表,层次最高,象征的权力最大。>
第一重,二十八星宿(镇守各方的神兽、神将)>
第二重,雷公、电母(各个职位的仙、神)>
第三重,各部族的族长>
第四重,各部门的星君>
第五重,主管各界、域的神君>
第六重,天庭(最高的司法中心)>
第七重,主管三界的天君>
第八重,主管六界的帝君>
第九层,主撑苍生的舵主>
(舵主躲在幕后的布局者和决策者。舵主要遵从天道)>
大副度的改革,引发各荒的神民不瞒,从而爆发动乱。>
(也称五荒战乱)>
五荒爆乱的真正原因,是五荒的族长和君主、争夺五荒之主。>
东荒的榆林君,率领东荒仙神,平定了五荒的战乱。>
榆林君因平定五荒战乱,立了大功,受封‘帝君’。>
凡当上帝君者,就可以向舵主,发表自己的见意。>
天下大统,亲和一家!>
榆林帝君向舵主提议,自己的大统计划。>
由于这份大统计划太过超然,以现在的条件难以实行,最重要涉及到各方利益,因而舵主们不给予通过。>
榆林帝君的首次提议,被否决了,但他不放弃。>
相阁一年,榆林帝君再次提议,还是被否决了。>
直到在第三次的大会上,榆林帝君经一番激昂发言,一轮唇枪舌战辨论,获得一半以上的
本章未完,请翻下一页继续阅读.........