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第二百五十四章 教育为本(2/3)

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是将自己的知识传授给学生,他的心学就是以培养学生思想而出名,这样的思想才能够流传千古。

现在全球的教育体系,包括小学、中学以及大学这样的一套体系有多长时间的历史呢?其实非常短,只有150年左右的历史,这样的教育体系其实是为了满足工业革命所诞生的教育体系。

在工业革命时代,机器的诞生使得生产效率惊人提升,人类的手工劳动根本不可能与机器相比。但是这些机器由于要人来完成关键操作,所以就需要将人作为机器的一部分进行不断重复、高度准确地进行训练。也因此,工业化教育体系的目的就是要把学生培养成标准化的产品。

第一次工业革命后提出了普及初等教育的要求,第二次工业革命后提出了普及中等教育的要求,第三次工业革命后,提出了普及高级中等教育的要求,信息革命后提出了高等教育大众化的要求。

不得不说,儒学确实是一门高大上的学问,至少指引了华夏两千多年的文明走向。但它再怎么高大上,也只是一门的哲学。

以后世科学的眼光来看,儒学可以当做信仰,但却无法真正的认识这个世界,解读这个世界。指望着一门哲学,一种信仰就把全天下所有的问题都解决了,现实吗?

显然不现实,而且还有些幼稚。

不可否认,华夏文明是伟大的,儒学思想也是伟大的。

唐朝开始,华夏就是世界的中心,万国来朝。

宋朝时,东南沿海就停满了阿拉伯商船,这个时候的大宋朝,已经开始从原始自然经济向市场经济转形。

西方传教士明朝就来到了这片土地。

但是,没用!我们根本不信他们的。你说出大天来,还不是看着我大中华的繁荣流口水?说出大天来,你的国家不也没有我的国家强?我的,就是最好的!

一直都是外族跟在我们的屁股后面学我们,哪有我们学外族的道理?

孔子周游列国,见天下纷争不断、礼崩乐坏,这才有了儒学两千年的璀璨历史。孔子的本意是用儒学教化世人,尊礼治,重德治、尚仁治。

儒学创立的初衷其实就是一门哲学,一门治世的哲学。这正对了咱们的胃口,来的正好!咱们吃的饱,穿的暖,缺的就是一门治世之学。

于是,儒学一出来就火了,从百家争鸣的春秋战国脱颖而出。

到了汉代,董仲舒更是提出“罢黜百家,独尊儒术”,把儒学推到了一个至高无尚的地位。儒学一下子变成了皇权统治百姓的手段,治理一切,解释一切,高于一切!

再到隋唐时期,科举制度的开始,学儒成了下层百姓通往上层社会的唯一通道,自然科学的上升通道和生存空间彻底被封死了。

万般皆下品,唯有读书高!何意?

意思是,就算你是研究原子弹的,也不如一个读书人考上科举,当一个九品小官儿有地位。

就算你是把杂交水稻弄出,造福亿万国人,也不如写得一手好酸诗,被人传颂得更久远。

在这样的社会环境下,有能力,有条件的,都去读书做官了,谁还管什么科学不科学?

所以,尽管我们发明的指南针,也只用他去看风水,而不是航向大海。

尽管我们制造了火药,也只用它绽放花火,而不是建造巨炮。

尽管我们在前秦之前,就已经初步的掌握了物质转换的奥妙,也只是用它来炼丹,而不是进一步探索世界的真谛。

为何会如此?

无他,火药、指南针、化学,都
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