有牧溪禅师真迹?>
“南宋末年到现在不过七百余年。这么说吧,曾经有人来我这里售卖一幅唐代韩干的《牧马图》,可惜我当时犹豫被店里一个买家抢了先。”>
虽然表面云淡风轻,但沈锡岳的心情却是极为的复杂。>
店里堆积的那些未装裱或者等待重新装裱的画,都是他从一个同行兼老友手里打包过来的。>
那位老友年纪大了,生意也不是很好,准备回老家颐养天年,便将店里的上千件古玩全部打包半卖半送给了沈锡岳。>
其中字画最多,足有六百多幅。>
说真的,这些古玩沈锡岳根本没怎么细看。只是吩咐店里的掌柜将看不过去的字画再重新装裱一下。>
一来,他的这位老友是个字画鉴定的行家,基本没有打眼的时候,这幅写着牧溪亲笔的《烟寺牧归图》,被他这位老友鉴定为清代摹本。>
二来,最近他迷上了直播,为众多收藏爱好者讲解古玩知识,比喝酒饮茶旅旅游可爽多了。>
现在这幅画被沈愈捡漏,按照规矩,此画已经是沈愈的。>
这让他既高兴又心疼。>
高兴的是,此事传出去后,他的生意势必会更加的红火。>
心疼的是,这种无价之宝自己怎么就错过了呢?>
郁闷,真特么的郁闷!>
魏胖子一听沈锡岳的话,更是不服气了,“老沈,你少给我来这些。牧溪禅师的真迹哪是这么容易出现的?依我看,此画最多就是一个清代摹本。”>
其他滨海收藏协会的成员也纷纷附和。>
“对啊,老沈。这画看着真的不像是真迹。”>
“牧溪禅师画风格独特,意境深远。次画虽然看起来也不错,但总感觉差了点什么。”>
“绝对是后人仿造的,画的颜色就不对,好似有一层莫名其妙的贼光。”>
“牧溪亲笔这落款,经过七百年时间,就算不是模糊不清,也该有些褪色才对。但这墨迹看上去与那些几十年的书帖没什么区别,不得不让人怀疑其真实性。”>
按照规矩,对方收藏协会提出疑点时,己方收藏协会的众多大佬不能发言。>
没错,只能看着。>
很简单,交流会考教的是两边收藏协会年轻一辈的眼力。>
所以,只能由沈愈自己来面对。>
沈愈听到众人的质疑,微微一笑,不紧不慢地解释道:“诸位前辈,先别着急下结论。我们来仔细分析一下这幅画。>
“首先,从纸张来看,此画用纸为楮皮纸。>
“众所周知,在宋代,文人作画,没钱的用竹纸,有钱的就用这楮皮纸。>
“若是灵光涌现时,哪怕没钱,也会砸锅卖铁凑钱买来楮皮纸用。>
“这一点并不复杂,相比麻纸与竹纸,楮皮纸有更高的韧皮含量与更好的纤维质量。>
“换句话说,楮皮纸更为的厚实与结实,随之而来的就是可以长时间的保存。>
“牧溪禅师虽是一位僧人,但是出家前他并不贫苦。穷人是很难考中举人的。>
“到了南宋京城更是交友广阔,是很多达官显贵的座上宾,不然也不会得罪贾似道。>
“贾似道是什么人?>
“是一人之下万人之上的宰相。>
“更是南宋着名的权相,普通人想得罪他,根本接触不到他。>
“试想一下,一个乞丐、渔夫、贩夫走卒,哪怕对贾似道破口大骂,贾似道也不会
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