方面，傅楼就差多了。
据说，咒术源于对天地的祭告祷文，将灵文、天文、真文以咒语的形式念出来，可大声念，也可默念，其本源与画符相通，但咒语的发音需比较长的时间训练，而且必须有人指正发音，巫篱也不可能指点，因而傅楼学习有困难，加上时间短暂，只是有一个初步的认识而已。
一边阅读玉简，一边用手在空中比划着。
玉简是入门级的，以基础知识为主，只有一些常用的符术和咒术，以及制作符篆的方法。至于咒术融入符篆的秘密是巫族的看家本领，在这两块玉简中并未记载。
这两个玉简傅楼很快就看完了并牢牢记住，转存玉简，将原玉简还给了巫篱。
傅楼其实也有一些符术方面的玉简，有些是买的，有些是战利品，但都是普通货色，记是记住了，但没有认真研习。
此刻，回想起曾经了解的符术和符篆知识，再结合巫族的符术进行一番比较，相互参照，居然有了新的感悟和理解。的确，基础的永远是最好的，基础扎实，涉及面广，才是成为高手的根本和最大源动力。
有了阵法和剑阵方面的造诣为前提，傅楼在修习符术时不可避免地往这方面去比较、参照，这既是优势也是弱势。优势是承前启后，学习起来超快。而弱势，则是容易陷入既成的思维定势中而跳不出来，缺乏无拘无束的想象力。
双手在空中比划得越来越快。
指间划出的虚影，时而像生生不息剑罡，时而像捆仙剑罡，时而像金锁八卦阵，时而像七星斩魔剑阵……总之，之前学过的、掌握过的各种剑阵、阵法等等都逐一回溯，逐一验证。
傅楼越来越兴趣盎然。
原来掌握的阵法、剑阵等都可以转化为符篆，都是同本同源，这可节省大量的学习时间。哈哈，傅楼笑着划动双手，身周的虚幻符文越来越多，蔚为大观。
众人目瞪口呆，这小子是在做啥？
这些符文都是虚影，眨眼间就消失了，要让这些符文虚影存在，当然就是制成符篆。
符篆需要灵力源泉，也就是要有相关的储能符纹。关于灵力储存问题，其实与炼器的水平有关，因为符纸、符竹、符玉等材料的品质，决定着灵力储存量，超过则会炸裂。
一般来说，符纸、符竹、符玉这类制符材料都是由专门的作坊制作，毕竟是一件费时费力的事，谁愿意花这时间？有这些时间，倒不如用来研究符文，多多练习画符。
再好的材料，灵力储存也是有限的，只有沟通天地灵力才是无限的。
沟通天地灵力，不是一件简单的事，但只有真正的领悟和理解每一个符文的奥义，制作出来的符篆才可能沟通天地，才能成为符篆大师。
所以，傅楼重点研究如何沟通天地，前提是对符文的深刻理解。
符咒术入门玉简中所阐述的基础符文皆属于灵文范畴，没有涉及到天文，真文更是想都不要想。不过，这些灵文数量多涉及全面，解释得非常详细正确，不愧为巫族的古老传承。
每看一遍，傅楼都获益非浅。
有了新的理解后，傅楼马上就开始实践。可惜没有符纸、符竹、符玉，正准备向其他人索求购买。
突然，他慧至心灵，既然符文来自天地，为何不能以天地为纸，再以灵力为墨，以手指为笔。对，就这样试试。
于是，假想面前一张无形的符纸，双手在空中不断地画着，一开始很生涩，但他的阵法造诣和强悍的精神力在此时起作用了，双手越来越熟练，逐渐地，有一种浑然天成的感觉。
一天。
两天。
到了第三天，傅楼突然嘴角一弯，露出阳光般的笑容，双手在空中如幻如影般地画着。一张水汪汪
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