一些微妙的不同。最大的不同就是，岳珂在一些对于社会矛盾的冲突下处理方式更加大胆。首先使用女性作为主角就是比较违背她一贯作风的事情。而如果阅读她的往昔作品，你会发现，她总会在细节处带出一些对于当时社会女子的怜悯和叹息，虽然是站在男性立场上发出的感叹，但是也确实从旁观者的视角里，窥见了岳珂眼中社会的影像。
从作品内容上看，她对于女性这个身份，是谨慎且悲观的。
但是《鸣芳洗冤录》不同。里面的女主角面对困境时，固然也保持着岳珂文章里素来的谨慎细腻和步步为营，但是真正面对决断时，却有一种杀身成仁的勇气……精神气与原来的岳珂完全不同。
一般来说，像这样不同的精神内核，其实已经是和原来完全迥异的作品风格了。
但是却判断这仍然可能是岳珂的作品。究其原因，无非是一个作者的精神状态和人生态度有可能因为生活经历和阶段的不同而产生天翻地覆的变化。
可明归常知道……至少他认为自己知道，直到年老的时候，岳珂的性情或者思维方式应该并没有产生过这么剧烈的变化。
理智告诉他这里面有很强的自相矛盾之处，但是感情或者说直觉却仍让他觉得这似乎仿佛就是岳珂的手稿。只是其中有一些让人疑惑之处到底无法解释，让明归常的思维异常地混乱。
而在这片混乱之中，他心里甚至缓慢地浮出某些不可思议的念头——虽然这些念头有点异想天开，可是明归常毕竟是玩文学的人，有时候思想的跳跃性和思维的自由度也是难以预测的。
不过他此时思维的跳跃方向还是跟着自己内心深处的欲望来的，所以他猜测的不是有人通过什么奇特的手段从历史或者异世界取得了岳珂的手稿，而是岳珂是不是转世了，或者还以其它的……比如鬼魂的方式存在在这个世上。
当然，这样想法太荒唐了，在明归常脑子里也就是一闪而过而已。
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